Miembro de la
escuela milesia, Anaxímenes afirmó que el principio material y primero, el
origen de todas las cosas (arché) era el aire, sustancia sensible, pero
que raya en lo incorpóreo. Explica el origen de todas las cosas a partir de un
doble proceso por el que el aire se modifica: rarefacción, que da origen al
fuego, y condensación, del que se derivan las nubes, el agua, la tierra y las
rocas.Con estas dos
nociones, Anaxímenes explica los cambios de la naturaleza, o lo que es lo
mismo, dos modalidades de movimiento: cuantitativa y cualitativa. El mundo
entero está envuelto en el aire como en su propia alma. La misma alma humana,
fundida en el alma del mundo, es también aire. De esta manera concibió el mundo
como un ser vivo, análogamente a como concebía el alma de los hombres: «De la
misma manera que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un soplo y
el aire envuelven el mundo entero.» En su concepción, la Tierra es plana y
flota, pero no ya sobre el agua, como quería Tales, sino en el aire; sostuvo
también que los astros no se mueven bajo la Tierra sino en torno a ella.
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